Re: 台風 - レオ (男性)

2018/10/07 (Sun) 21:10:53

台風が連続しましたが、新聞配達もありじっと家に籠っている訳にもいかず、カッパを着て配達しました。報道の割にはこちらは影響が少なく、ひと安心です。

そちら神奈川の台風の暴風が酷かったのは、お見舞い申し上げます。母なる大地が怒っているとの捉え方もありましょうが、やはり温暖化による異常気象なのでしょうね。人間の際限ない欲望の追求が、いつしか環境に多大なる負荷をかけ過ぎてしまったのでしょう。それにつけても、人々の物欲に流された生き方を正す、価値観の修正が世界的に要請されている昨今ですね。

その肥大化した人類の物欲を正す、最も効力ある思想・宗教こそが創価の哲学と確信します。度重なるお便り有難うございます。

Re: 宜しく - レオ (男性)  URL

2018/09/29 (Sat) 22:00:21

若鷹さん、大変にご無沙汰していました。お元気でしたか。お母様のご冥福をお祈り致します。68歳とは未だお若いのに、何か持病などおありだったのでしょうか。

自分の母は今７７歳になり健在ですが、父が５月に８０歳で亡くなりました。信心の功徳で、あらゆる意味で守られる中、父は逝きました。

残された遺族が幸せになることが、何よりの供養です。お互いに広布に戦いましょう。

Re: 偽一大秘法も、真っ赤な大嘘六大秘法も - レオ (?)

2015/03/16 (Mon) 12:17:19

祈平癒さん、お久し振りです。
ヒューレボ改めレオです。

何を仰りたいのかがよく分らないので、もうすこし具体的・明瞭に書いて頂けますか。

Re: 偽一大秘法も、真っ赤な大嘘六大秘法も - 祈平癒 (男性)

2015/03/18 (Wed) 20:19:49

昨年の末と、一月末に、創価学会の教義の変更が、発表され、日寛上人の立てた「偽一大秘法」と「真っ赤な大嘘　六大秘法」を、今後は用いない旨が発表されました。創価学会の教義から削除するということです。

これまでは「日顕宗」との決別でしたが、いよいよ「日蓮正宗」そのものとの決別ということになります。

●具体的には、「本尊（漫荼羅）一大秘法」論と「人本尊、法本尊、行の題目、信の題目、理の戒壇、事の戒壇」・・・・といった？？？な「教義」は、「創価学会の教義」から無くなるわけです。

これは様々に、繋がっているので、相当な書き換えがこの後、行われるでしょうが、「御書」根本で無く、「教学書」根本で学んできた人達は、今、相当混乱を起こしているようです。

これまで、やれ「人本尊」だの「行の題目」だのと訳の判らないことを説いてきたのが「誤り」になったわけですから、困るし、混乱もするでしょう。偉そうに、そういうことを説いてきた人達は立場がなくなってしまう。

●ただ、ヒューレボさんに於かれましては「幸せの架け橋」時代の発言は、根本を「信心」に定めた発言ばかりでしたので、解釈上の問題はないということです。

■【菩提の因は復無量なりと雖も若し信心を説けば則ち已に摂尽す】(法華経題目抄) P．940
・・・・「御書」根本では、当然の道理ですね。「信心に摂尽す」だから「一念三千」なんです。それが「漫荼羅」に摂尽したら「一物三千」の奇怪な宇宙になってしまう。

（追記）
私としましては２００８年の「幸せの架け橋」で書いた「未来の教学書」が、７年後にようやく現実になりはじめたわけで、当時は、一々の説明はせず、皆さんの受け留めにお任せして、多くを書きませんでしたが、一往の決着をみたということです。

また、混乱の中で、中途半端に「幸せの架け橋」は終了した感がありましたが、結局、ヒューレボさんの★「心」主義の立場★が正義だったということではないでしょうか？

いつも言うことですが、★★「ただ「心」こそ大切なれ」★★を根本に、これからも「信仰の道」を歩んでまいりましょう。

（追記２）
いやぁ、「安心を企てよ」から、早１０年。早すぎですねぇ～～！
皆さん、元気かなぁ？　左門さん、観心さん、求道者さん、太ちゃん、ミワさん・・・・皆々様に、ご多幸ありますように。

Re: 偽一大秘法も、真っ赤な大嘘六大秘法も - レオ (男性)

2015/03/24 (Tue) 00:23:30

祈平癒さん、再度のご説明有難うございました。
仰る意味がだいぶ理解できてきました。

２００８年という早い時点で、すでに今日の動きを予測されていたのですね。
教学部の上級資格かつ意識の高い人であれば、薄々は予感していた人が多くても、不思議ではないかもしれませんね。

まず初めに、私への過分な理解と配慮に感謝致します。
その上で、問題となる日寛上人の教義を大嘘と断定し、まるで日寛上人が極悪の所行をしたかのような表現は行き過ぎではないかと、私は思います。

あくまで広宣流布破壊、破和合僧という大謗法・極悪事を犯したのは日顕宗及びそれに追随した宗門であって、日寛上人の解釈自体には元々悪意など微塵もあるはずもないです。
日顕や日蓮正宗が、教義解釈と（長い年月を経ての）現状との乖離【かいり】の隙に乗じて、解釈を悪用したというのが実態だと思います。

世界で唯一の広宣流布の団体・創価学会と、その学会を破壊しようと企てた日顕宗・宗門との違いを鮮明にし明確に立て分け、正邪・善悪をハッキリさせるには、今回の教義解釈変更は必要不可欠であったのです。
この変更により、どれだけ全ての会員がスッキリとした信心に立ち返ることができたか、学会を護りさらなる発展への布石となるかは、非常に大きな意義があります。

ご紹介の法華経題目抄の涅槃経の文は、「信」こそ仏道修行の始まりであり根本であるとの仰せですね。
何事であれ、今回の会則変更等にしても初めから、「信ずる目」で見るのか、反対に「疑いの目」で見るのか、の違いは大きな軌道の差、着地点の差となって表れてしまいます。
御本尊根本・御書根本とともに、創価三代の師弟なかんずく池田先生への信、唯一の和合僧団である学会への信、を揺るがせては決してならないのですね。

「安心を企てよ」からはや十年ですか、私も５０代の大台に乗りましたが、本当に早いものです（汗）
懐かしいメンバーの方々は、いまは何をされているのでしょうね。

Re: 創価大学：池田記念講堂 - レオ (男性)

2012/05/15 (Tue) 17:43:37

河越武蔵守頼重さん、こんにちは。
このHNは実在の武将か誰かですか。

展示はどちらも余りにも素晴らしいとの評判を聞いています。
でも、残念ながら、どちらも私は見ていません。

創大の池田記念講堂は何度も行きましたよ～
しばらく行ってないので懐かしいです。
写真を有難うございました。

Re: 無題 - レオ (男性)

2012/05/15 (Tue) 17:39:13

ｓｕｅさん、いつもお世話になってます。
こちらへもお越しようこそ。

写真を投稿頂いたようですが、表示されませんね。
なにか操作ミスしていませんか？

Re: お久しぶりです - レオ (男性)

2012/05/15 (Tue) 17:36:48

観心さん、お久し振りです。
お元気でしたか～。

投稿あったことを見逃してまして、返信が遅れてスミマセン。

いろいろとネットで対話しましたね、懐かしいです。
もうあれから何年経ちましたかね。

Re: 祝：創立記念日 - レオ (男性)

2011/11/29 (Tue) 00:19:59

遅いレスでスミマセン。
創立記念日おめでとうございました。

牧口先生の創立と殉教の戦いが源流となり因となって、今日の世界広布の進展を開くことができたのですね。

次元は違いますが、自己の信心の原点に、今一度立ち返って、勇気ある信心で進んでいきます。

Re: 祝：男子部結成60周年 - 速水長三郎 (男性)

2011/07/26 (Tue) 23:00:41

と言う、私も壮年部行きに成りそうです。(;^_^ A フキフキ

Re: 祝：男子部結成60周年 - レオ (男性)

2011/07/26 (Tue) 23:44:16

結成６０周年の佳節をお祝いする戦い、誠にご苦労様でした。
速水長三郎さんもいよいよ男子部卒業ですか。

ここまでの長い戦いお疲れ様でした。
壮年部へ移行しても、いよいよ壮【さか】んなる意気で、広布のロマンに生ききっていきましょう。

壮年部移行しました - 速水長三郎 (男性)

2011/08/30 (Tue) 23:18:12

我が町川越の風景です。
中心地には「時の鐘」が有ります。
小江戸と言われる位、蔵の町並みが一段と冴えてます。

Re: 祝：男子部結成60周年 - レオ (男性)

2011/11/29 (Tue) 00:08:49

遅いレス、誠にスミマセン。
歴史が息づく、素晴らしい街並みですね。
写真、有難うございました。

Re: 東日本大震災に際して・・・ - レオ (男性)

2011/06/03 (Fri) 23:18:46

ヒューレボ改めレオです。
速水さん、返信が遅れてスミマセン。

犠牲者に謹んで哀悼の意を表しますとともに、被災者の方々にお見舞いを申し上げます。

速水さんが仰る通り、今こそ異体同心の金剛の団結ですね。
お互いに、題目と折伏の渦を巻き起こして参りましょう。